瞧一瞧：什么是“诗经六义”-《诗经》有哪些体裁-各种体裁作品的来源是什么-各种体裁的诗歌...

  所谓《诗经》中的“六义”,即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴”三种表现手法。

风、雅、颂、赋、比、兴。 其中风、雅、颂是按不同的音乐分的。

即国风,是各地的民歌,是诗经中最有成就的部分。《诗经》中共有十五国风,共160篇。

比较常见的篇目,如《关雎》、《蒹葭》、《桃夭》、《定之方中》、《柏舟》、《君子偕老》、《伐檀》、《硕鼠》、《伐柯》、《东山》、《鸿雁》、《鹤鸣》、《灵台》、《氓》、《七月》等。

包括大雅和小雅,其中大雅31篇,小雅74篇,多数为公卿贵族所做,一般看作“正声”。

  大雅为歌功颂德之作,小雅多讽刺之声。

常见的篇目如《采薇》、《鹿鸣》、《江汉》、《思齐》（前两篇属小雅,后两篇属大雅）等。

即祭祀和颂圣的乐曲,分为周颂、鲁颂和商颂。分别为31、4、5篇。

常见的篇目如《我将》、《有客》、《玄鸟》等。

赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。朱熹《诗集传》：“赋者,敷也,敷陈其事而直言之也”。

如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”即是直接表达自己的感情

与子成说（shuō）：和你立下誓言。

  此处“说”并不通“悦”字。

比即比喻,明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是通篇用比的。

兴”即起兴,用其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。

  《魏风·伐檀》也是用兴这种表现手法的突出例子。

风 是带有地方色彩的音乐,包括十五“国风”,即十五个地方的民间歌谣。“国风”保存了大量劳动人民的口头创作,具有浓厚的民歌特色。这部分诗歌的内容具有鲜明的现实主义特农村土地征用补偿标准
色,反映了当时人民的生活处境及思想意识、审美观念,表达了他们对社会生活的真实感受和深刻认识。

  “国风”的语言朴素、鲜明,富于形象性,多处,用双声、叠韵、叠字等,表达准确优美。形式上多是四言成句,隔句用韵,富有节奏感和音乐感。同时多处出现章节的复叠,有一唱三叹的艺术美感,是《诗经》的精华部分。

雅 是周王朝直接统治区的音乐。

雅 诗的内容多描写统治阶级的日常生活,常用在宴会歌舞中。

颂 有形容的意思,是宗庙祭祀用的舞曲。

颂 诗的内容多是歌颂周王朝祖先的“功德”,常在祭祀宗庙时演出。